יום ראשון, 26 ביוני 2011

ב''ה
 עוד לא הספקנו להניד עפעף וכבר אנו שקועים עמוק בתוך המשימות של סמסטר ג'. בשונה מהסמסטרים הקודמים הסמסטר הזה  מלא עניין  ומאוד  מרתק  בכל אחד ואחד מהקורסים הנלמדים.  בקורס "עקרונות  בפיתוח סביבת למידה מתוקשבות"  שאלנו  שאלות וחפשנו תשובות. 
בין היתר נשאלו השאלות : מה ידוע לנו  ממחקרים לגבי מה שהשימוש בתקשוב עושה לילדים? האם יש עלייה בהישגים בעקבות שימוש במחשבים?  איך משכנעים מנהלים להכניס מחשבים(תקשוב ) לבית ספרם?  מה בין שעור מקוון לשיעור מתוקשב? האם פעילות מתוקשבת חייבת להיות אינטראקטיבית? האם פעילות  מתוקשבת היא פעילות שניתן לעשות רק באופן מקוון?  ועוד.
 לשאלה  הראשונה והמעניינת  על השפעת המחשב על הלומד אחת התשובות התייחסה התייחסה לעובדה  שהדמויים הויזואליים "נצרבים" במוחו של הלומד טוב יותר בהשוואה ללומד ללא מחשבים .  אני מסכימה עם  לאור העובדה שגם אני זוכרת וקולטת דברים טוב יותר  כאשר אני רואה אותם ויזואלית  ופחות קולטת וזוכרת כאשר אני נדרשת  לעשות אותה פעולה לימודית בעזרת טקסט מלל פשוט.  נתון זה  גם נתמך ע''י  המשפט "תמונה שווה אלף מילים "  תמונה נצרבת  במוחו של ילד/מבוגר טוב יותר מאשר טקסט מילולי.  המרצה  ד'''ר אתי  כוכבי  הדגימה זאת באמצעות   סרטון  קצר , של לא יותר מ- 2-3  דקות המדמה את  תופעת אפקט החממה לעומת הסבר מילולי לאותה תופעה .  לסיכום  ניתן לומר שהעלאת אסוציאטיבית של תמונה במוחו של הילד/מבוגר קלה וברורה יותר מאשר  טקסט או מלל אחר.
אדגים את רעיון הויזואליות באמצעות דוגמה פשוטה. הסבר המושג הסוואה אצל בעלי חיים בטבע
  המחשה ע''י רצף של תמונות  או הסבר מילולי  של המושג הסוואה( התמונות לקוחות מתוך גגל תמונות)
      
טשטוש  - ישנם בעלי חיים שלפעמים אינם מסתפקים רק להדמות לסביבה אלא הם מתחזים לעצמים דוממים שבסביבה.  יש בעלי חיים "המתחפשים" לאבנים, עלים, גזע עץ וכדומה. הם מסוגלים להיראות כמו הענף עליו הם יושבים, או כמו האבנים דרכן הם עוברים.  בעלי חיים אלה  פיתחו לעצמם את שיטת ההסוואה לרמה כזאת, שהאדם העומד מולם יתקשה להבחין בהם.


יום שלישי, 14 ביוני 2011

"ובא לציון גואל" ישעיהו נ''ט כ'

"ובא לציון גואל" ביטוי הנאמר על דבר שהגיע לסופו הטוב (לעתים בשימוש הומוריסטי). (ישעיהו נט כ). הפסוק משולב בתפילה הנאמרת לאחר תפילת שחרית ובשבת בתפילת מנחה. סוף טוב הכל טוב.  אפשר לנשום לרווחה, ומדוע? סיימנו שני סמסטרים, כל המטלות מאחורינו. 
 אתמול, אני והשותפות חיה שרעבי  ורות ימיני, חתמנו  את הסמסטר בהעלאת מסמך התובנות  למשימת קורס "טכנולוגיות תקשוב ותקשורת למידה" לאתר  הקורס.  משימת הקורס  הייתה בניית יחידה אסינכרונית בנושא "המים" שהיא בבחינת עבודת סמינריון . ומדוע?  קשיי ההתמודדות עם יישומים מתקדמים וההשתדלות לבצע את המשימה על הצד הטוב ביותר לצד העובדה  שהיינו חסרי ידע  ונסיון אפשר לומר "טירונים" במיומנויות המחשב  גבו מאיתנו  זמן רב  וזאת ניתן לראות גם  בדברים שנרשמו במסמך התובנות שהעלינו בתום ביצוע המטלה  "נזרקנו לים, למשימה לא פשוטה .בתחילה גיששנו, היה לנו נח להתעסק עם תכני הלימוד ופחות התמודדנו עם היבטים טכניים. ומרגע שהתחלנו לא פסקו השאלות והניסיונות לפתור אותן. שעות רבות ולילות ללא שינה עברו עלינו אך, המאמץ היה כדאי. רכשנו כלים רבים ומיומנויות תקשוביות אשר השימוש החוזר בהם וההתמודדות האישית עזרו לנו להפנים אותם" 
כעת אפשר  לנשום לרווחה, אתנחתא קלה. להסתכל אחורה לראות את הדרך הארוכה שעשיתי עד כה.  ולומר בגאווה עברתי כברת דרך ארוכה לא קלה ויש שכר בצידה. 

דוגמה  לשני תוצרים  מתוך היחידה :
א.      צילם  עריכה והעלאת  סרטון  העוסק בנושא "חיסכון במים",



       ב.      צילום  וידאו של מסך מחשב הכולל הוראות עבודה ביחידת הלימוד.
          
 

  
נתראה ביחידה הבאה.






יום ראשון, 29 במאי 2011

"מעז יצא מתוק"

.
                           מֵהָאֹכֵל יָצָא מַאֲכָל וּמֵעַז יָצָא מָתוֹק (שופטים יד).

  הביטוי לקוח מהתנך מסיפור שמשון הגיבור.
שמשון הגיבור שיסע  כפיר אריות , בגוויית האריה שהרג השתכנה עדת דבורים ושמשון רדה ממנה דבש ואכלו.  ,שמשון חד חידה למרעיו  "מֵהָאֹכֵל יָצָא מַאֲכָל וּמֵעַז יָצָא מָתוֹק "(שופטים יד).  נתן שבעה ימים למציאת הפתרון והבטיח פרס של שלושים  סדינים ושלושים חליפות בגדים למוצא הפתרון.  כך בדיוק אני יכולה לתאר את תחושתי לאחר כמעט חודש ימים שלא ראיתי את האור בקצה המנהרה.  בפוסט  גוגלסייט מתאריך  28.4.11 ציינתי את העובדה שקבלנו מטלה לבנות משימה אסנכרונית באתר גוגלסייט.  מטלה  די  קשה ומאתגרת בבחינת אגוז קשה לפיצוח  והתבקשנו להתמודד  בכוחות עצמנו  בביצוע המטלה  וזאת למרות שחשבנו שטוב יהייה אם נקבל הדרכה צמודה  לביצוע המטלה.   התלבטתי בשאלה מה טוב יותר ללמידה , למידה בה הסטודנט  מתנסה  ומתמודד בכוחות עצמו  במטלה למרות כל הקשיים והתסכולים שבדרך או  למידה שבה המרצה  פורס לפני הסטודנט את כל הפתרונות  והאפשרויות הקיימות לביצוע המטלה. ההתמודדות  העצמית  או  ההדרכה הצמודה. ורשמתי בסוף הפוסט ."אינני בטוחה שיש לי תשובה לכך לכשאסיים את משימת הקורס אהיה בטוחה בתשובה לעניין זה." .
והנה אני פה  שבוע לפני שאני מעלה את המשימה לבדיקה .יכולה לתת מענה לשאלתי. מעז יצא מתוק    ,מתחושת תסכול ,קושי מוחלט בביצוע המטלה  לתחושת הצלחה וסיפוק, לתחושת רצון לבנות  מטלה נוספת דומה. המשמעות שניתנה לחידה של שמשון שונה מהכוונה אליה הוא התכוון. שמשון מדבר על הדברים כפשוטם: מאריה יצא דבש, ואילו במשמעות הנוכחית הביטוי משמש בהשאלה לציון כי מרע יצא טוב. ההתנסות האישית  והתמודדות הקשה  בביצוע המטלה הינם ערובה להצלחה ולהטמעה טובה יותר של הסביבה אותה רוצים ללמוד.  המשימה הייתה מאתגרת   כל כך שאני כבר חושבת מהי המשימה הבאה שארצה להעלות באתר  הבית ספרי.

לקוח מתוך תמונות גוגל.

יום שני, 23 במאי 2011

רשתות חברתיות

ההיום בשיעור של ד''ר הסגל שוב קישרנו את חדשות היום בעולם  לנושא 

רשתות חברתיות  . גם בפוסטים הקודמים שלי  מהפיכת הפייסבוק מחפיכת המונים  ומייסד אתר ויקיליקס - גו'ליאן  אסאנג'  הזכרתי את ההשפעות של הרשתות החברתיות  על המציאות המתווה  ומשתנה  .
למה כוונתי. ביום הנכבה שחל אתמול ביום א' 15/5/11  יצאו מפגינים בגבול סוריה  בצפון בשם זכות השיבה, והיום יצאו בגבול מצריים וירדן מפגינים בשם אותה זכות שיבה. מה שחיבר בניהם הוא  זכות השיבה . אנשים ממקומות שונים מחוברים לרשת הפייסבוק באינטרנט קראו לממש אתמול  את יום הנכבה - את זכות השיבה  ואכן אלפים נענו לקריאות המקוונות בדפי הפייסבוק לצאת להפגנות .
לדבריו של הסגל אין אחראי להתארגנות. זהו מכנה משותף חוצה גבולות.  יש לאנשים שיצאו לגבולות  תוכן מסוים שחיבר בינהם . קבוצות שונות התארגנו בדרכים שונות  סביב נושא משותף - לכבוש מחדש את השטחים.לממש את זכות השיבה.לדבריו זהו מכנה משותף לעמים מסביב לא''י וזה מבטל את הריבונות שלנו על מדינת ישראל. ההתארגנויות אינן ספונטניות הן תוזמנו והופצו ע''י הרשתות החברתיות . ואני שואלת את עצמי האם יש סיבה לדאגה? האם זה תחילתו של עידן חדש שבו לא צריך כלי נשק כדי לגבור על ממשלות כדי לחצות גבולות  כדי להפיל משטרים, כדי לכבוש מדינות , האם העידן הזה מפחיד יותר מהעידן בו נולדתי לפני כחצי יובל לערך?
זוכרת אני תקופה שונה. בישוב בו התגוררתי היה טלפון אחד בלבד . טלפון חוגה. ואבי ז''ל היה האחראי על הטלפון שהיה רוב שעות היום נעול במנעול. המידע  עבר אז ממקום למקום  בקצב שונה . בקצב איטי. כמות המידע הייתה שונה. ובהתאם היכולות של  המון  להתארגן בו זמנית  במקומות שונים בעולם  היו בלתי אפשריות . לאיזה עידן יובילו אותנו הרשתות החברתיות???  מסוכן יותר? יציב פחות ?בטוח ודמוקרטי? כמה  זמן  יחלוף עד לפיתוח הטכנולוגי הבא שעלול/עשוי לשנות שוב את מפת העולם?  .....